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元旦快樂 2020“鼠”于你

新年初始 萬物更新

時光悠長 白駒過隙

轉眼間一年的時光已經悄然逝去

讓我們将成績和不足都留在過去

帶上期待 走向未來

在此,龍田環保恭祝所有家人元旦快樂~~

下面為大家科普一下元旦小知識,扛好我們的小闆凳呦~~

     元旦,即世界多數國家通稱的"新年",是公曆新一年的第一天。元,謂"首";旦,謂"日";"元旦"意即"首日"。"元旦"一詞最早出現于《晉書》:“颛帝以孟夏正月為元,其實正朔元旦之春 ”。中國古代曾以臘月、十月等的月首為元旦,漢武帝起為農曆1月1日,中華民國起為公曆1月1日。


相關傳說

      傳說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時,堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事,很受廣大百姓愛戴,但因其子無才不太成器,他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子,而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說:“你今後一定要把帝位傳交好,待我死後也可安心瞑目了。”後來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事,都十分受人愛戴。後來人們把堯死後,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當作一年的開始之日,把正月初一稱為“元旦”,或“元正”,這就是古代的元旦。

飲食文化

      吃雞蛋:各人吃一個雞蛋的習俗,在吳晉間的《風土記》中已出現。《風土記》說“正旦,當生吞雞子一枚,謂之練形”。練形是道家用語,指修煉形體,認為可以成仙。生吃雞蛋是為了長生。《太平禦覽》卷二九引《荊楚歲時記》說:“梁有天下不食葷,荊自此不複食雞子,以從常則。”即梁武帝信奉佛教,不再吞食屬于小葷的雞蛋。



      年糕:又稱粘粘糕,取年年高之意。在南方用糯米制成,年糕北方則為黏黍。年糕的曆史悠久,漢朝的米糕已有“稻餅”、“糕”、“餌”、“糍”等名稱。6世紀食譜《食次》就有年糕“白繭糖”的制法,北朝《齊民要術》記載了将米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清時代,尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二記載,正月元旦,“夙興盥激,吃棗糕,日年年糕”。北方河北嘉靖時《威縣志》說當地吃“蒸羊糕”。在南方,江浙的蘇州、嘉定等地方志稱“節糕”,明正德廣東《瓊台志》記載當地吃春糕:“元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁籠蒸春糕,圍徑尺許,厚五六寸,雜諸果品歲祀,遞割為年茶,以相饋答。”其形制類似今天的生日蛋糕。清顧祿《清嘉錄》卷十二記載更為詳細,說将黍粉和糖為糕,叫做“年糕”,有黃色和白色之别。大的一尺見方為“方頭糕”,還有像元寶的“糕元寶”,用于除夕供先、親戚朋友間的贈答。此外,還有細長的“條頭糕”、寬大的“條半糕”。過節時富家雇人制糕,一般人可在糕店購買。


元旦習俗

阖家團圓

      在世界各民族中,也許沒有一個民族比中華民族更注重團圓了。除夕有團圓飯,合家守歲時還團坐,《東京夢華錄》上說:除夕士庶之家,圍爐團坐,達旦不寝,謂之守歲。

燃放爆竹

      中國古代曆代皇朝都會在元旦那天舉行慶賀典儀祈祀等活動,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及衆多的“社火”等娛樂歡慶活動。


飲屠蘇酒


     《荊楚歲時記》記述,南朝時荊楚元旦拜賀畢,接着是進椒柏酒,飲桃湯,進屠蘇酒、五辛盤.進敷于散,服卻鬼丸,各吃一個雞蛋。其中有桃湯飲料、食品,還有藥物,一應俱全,各有其特殊含義。


發展變化

     “元旦”的概念,在不同時代、不同國家,具體所指也不盡相同。中國的“元旦”這一概念,曆來指的是正月一日。“正月”的計算方法,在漢武帝時期以前也是很不統一的。因此,曆代的元旦月、日也并不一緻。夏朝的夏曆以春季一月為正月,商朝的殷曆以冬季十二月為正月,周朝的周曆以冬季十一月為正月。秦始皇統一中國後,又以冬季十月為正月,即十月初一為元旦。從漢武帝起,規定春季一月為正月,把一月的第一天稱為元旦,一直沿用到清朝末年。

今天就為大家分享到這裡啦

願所有的痛苦與煩惱都留在2019

整理行裝,我們一起向嶄新的2020邁進~~

HAPPY NEW YEAR 

2020 愛 你 愛 你

最後,龍田環保再次恭祝家人們元旦快樂,新的一年隻“鼠”于你


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